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《细讲弟子规》第35集课程复讲 |
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李莹洁学长 |
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大家好，今天我们讲到：
“泛爱众”
我们来看一个数字：在一万年前，每一百年有一种物种消失；一千年前，每十年有一种物种消失；一百年前，每一年有一种物种消失；二十年前，每一年有五百种物种消失；五年前，每一年有一万种物种消失。
看到这个数字会不会触目惊心？全球的万物都濒临灭绝，这是谁的杰作呢？人类！
所以我们人类啊，应该到了好好反思的时候。
我们 就像是地球的癌细胞。你看癌细胞是不是快速得扩散然后压迫其它的内脏？它以为它越来越强大了，结果突然有一天身体垮了。癌细胞的下场是什么？死亡！
所以，我们要“泛爱众”。
“泛 ”是广泛的意思。“爱”，你看看繁体字，爱的中间一个“心”，外面一个“受”。用心感受对方的需要，而不是控制对方一定要按自己的方法去做。假如强迫对方一定听你的话，那就是控制、是欲望，而不是爱。所以要设身处地得去感受才行。“众”是指广泛的，而不单单指人。
那么，怎样开发这样的仁爱之心呢？
从孝道开始。当一个人懂得爱护父母、兄弟姐妹的时候，然后再把这样的爱扩散开来。“人不独亲其亲，不独子其子”，不是只要爱护亲人就可以了，还要能够设身处地得爱护其它的亲人。
怎么来教导孩子来尊师爱幼呢？第一：要老师和家长的配合，在孩子的面前呢，老师要要教导孩子孝顺父母，说父母的不易；而家长也要在孩子的面前尊重师长。
然后再慢慢得教导孩子“事诸父，如事父；是诸兄，如事兄。” 要尊重一切的长辈，包括各行各业的长辈都应该尊敬。你看，在大街扫地的，他们用自己的双手为我们的环境服务，给我们舒适的环境。我们是不是应该尊敬呢？
而且 啊，我们更不能欺负其他的孩子和小朋友，为什么呢？因为如果他们的父母知道自己的孩子被欺负会难过的。
再来，老弱病残孕的，也要去爱护，社会是一体啊，能帮一把的帮一把，能出一份力就出一份力。当然，要注意的是，在我们做善事的前提是一定要把家庭照顾好，不然啊，家里会乱成一团。先修身齐家，然后才是治国平天下嘛。
那么，坏人该不该尊重、爱护呢？
我们来看一个故事。这是发生在2004年的事，马加爵在大学里因为同学长期嘲笑他穷，而把同学杀死了好久个。然而有一位同学可能也在被杀者之中，但是因为他 曾经帮马加爵端过餐盘打过饭，所以才逃脱次劫。
看来啊，只要我们有德行、有善心，再恶的人也能够唤醒他们的良知。如果我们去攻击他呢？那一定会两败俱伤。他们为什么心灵这样扭曲呢？因为他们没有接受正确的教育和自己遇到不能化解的痛苦时，也没有真正爱他们的人帮助他们。所以，可恨之人必有可怜之处。我们应该啊，理解他们、同情他们、帮助他们、更加爱护他们才是。
我们不仅仅要爱人，也要尊重、爱护动物、植物。
来看这样一个故事。
在西藏有一个猎人，他早晨起来看见一头藏羚羊，习惯性得把抢举了起来。然而奇怪的一幕发生了，那头藏羚羊看着他，双膝下跪。当时，猎人也没想很多，还是把藏羚羊射杀死了。后来猎人把藏羚羊的肚子剥开以后，才明白藏羚羊为什么要向他下跪。因为它肚子了里面还有一直小的藏羚羊。猎人也是生为人父啊，他看见这一幕深深得触动了自己的心灵。从此再也没有拿起过猎枪。
事实上，动物也有情感、动物也知道疼、动物也会难过。白居易有一首诗：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”我们应该用同理心去爱护动物。
那么为什么要爱护植物呢？因为我们人类与植物是一体啊。怎么说，你看，我们需要吸收氧气，而氧气又是我们必不可少的东西。这些氧气又是谁制造的呢？是植物把我们呼出来的二氧化碳转变成了氧气。而且啊，植物有没有找我们要钱？没有，它们都是那么的无私奉献，我们是不是应该感恩、尊重植物呢？
然而，现在很多人都不懂得，所以什么多了？泥石流多了。古时候有没有这么多的泥石流？都是因为植物少了，土壤也松弛了，所以泥石流也越来越多。就像刚刚提到的，我们人类就像地球的癌细胞，以为自己越来越强大、越来越能满足自己的欲望，然而当地球死了？我们会怎么样呢？
我们来看下一句：“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”
有一位老师说：“能够爱护所有的万物，就是力行孝悌之道。天为父，地为母。每个人都是大地的子女。都是大地长养我们，我们念这个恩惠。地为母亲，而母亲所长养出来所有的万物都是兄弟姐妹。所以我们不应该去残害动物，不然就没有孝悌的态度。”
我们人类啊，不懂的尊重爱护动物，所以很多动物都濒临灭绝。都只是为了自己贪口腹之欲罢了。
在战国时期，有个叫孙叔敖的人，他小时候在外做事。在路上发现了一头两头蛇。当地相传看见两头蛇的人会有厄运。所以他把两头蛇打死过后埋掉，然后哭哭啼啼的回到家。家中的母亲看到此状况询问。孙叔敖说：“因为我看到了双头蛇，可能因为性命不保而不能孝敬母亲，所以我哭泣。我把双头蛇埋了，也是怕别人再看到双头蛇。”你看，孙叔敖小小的年纪却念念替他人着想，后来啊，他成了楚国的宰相。所以凡是人皆须爱。这也表面了，只要有善的存心，一定会有好报。
再来：“行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，妄自大。人所服，非言大。“
一個人有德性，名聲一定能傳播開來。絕對不是坐着宣傳車到處宣傳自己。孔子說：”君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。“意思是說：德風吹過來啊，所有的平民老百姓都受到教化，而跟着學着。所以啊，孔子的學生都是從各國來的人，都想潛心跟夫子學習。
那麼我們怎麼學習孔子呢？看看孔子時時刻刻在想些什麼？我們又想些什麼。因爲“相由心生”，自己平時所表現的不就是自己平時心裏想的嗎？這樣去理解，我們就可以看出跟孔子的距離有多大了。孔子說他每天會憂慮四件事“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾優也。”所以，孔夫子天天擔心自己空過每一天，天天都要修德行。學習過後也要講給別人聽，讓更多的人收益。知道這是善事也要當仁不讓得去做。知道自己不對的地方一定要改正，不能懈怠。所以，孔夫子這樣的存心，給這個社會做出了很大的貢獻，自然而然的得到平民老百姓的尊重和愛戴。
而不是用美貌的外表來贏得別人的愛戴。外表絕對不可能讓一人個打心眼裏真正佩服和尊重你的。這是“行高者，名自高。人所服，非貌高。”
一個人真正有才華，一定要在德行的基礎上。有這樣的存心和德行，一定會用自己的才華服務大衆和社會。那麼他的名聲也會越傳越遠。如果光有才華而沒有德行，那麼他也不能讓人佩服的。所以，一個人的才華並不是自己誇自己炫耀出來的。
很多人啊，在看到別人有才華的時候，心生羨慕。我們要透過現象看本質。所謂“如要功夫深，鐵杵磨成針”。才華的背後一定有別人努力的艱辛和堅持。
像楊素芬老師能寫一手好字，令人羨慕。我們知道老師謝了多久嗎？已經四十多年了。從五歲開始寫書法，才能像現在隨心所欲得寫一手好字。再加上老師有一份好的存心和德行，希望爲人民服務的動力，所以她的才華不斷得提升，並無私得把她自己的字掛在網上，供大家學習參考，並寫着“歡迎翻錄，功德無量”。
所以我們也要向她學習，“取之社會，也要用之社會”。
今天講到這裏，謝謝大家。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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